Dụ ngôn Vải Mới và Áo Cũ - thánh Matthew:9,16 - Phan Rang Soft

Nội dung:

Ma-thi-ơ 9,16: “Không ai lấy vải mới vá vào áo cũ, vì miếng vá mới sẽ kéo vải áo cũ, và rách sẽ to hơn. Cũng chẳng ai đổ rượu mới vào bầu da cũ, vì rượu sẽ làm nứt bầu, rượu đổ ra, bầu cũng hư. Nhưng rượu mới phải đổ vào bầu da mới.”

Dụ ngôn Vải Mới và Áo Cũ

Ý nghĩa:

Chúa Giê-su dùng hình ảnh miếng vải mới và rượu mới để nói về giáo lý mới của Ngài. Giáo lý này không thể vá vào giáo lý cũ của người Do Thái, vì nó sẽ làm rách giáo lý cũ. Cũng như rượu mới không thể đổ vào bầu da cũ, vì nó sẽ làm nứt bầu. Giáo lý mới của Chúa Giê-su cần được đựng trong những “bầu da mới”, tức là những con người mới, sẵn sàng đón nhận và sống theo giáo lý của Ngài.

Ứng dụng:

Câu này dạy chúng ta phải biết phân biệt cái cũ và cái mới, đồng thời phải cẩn thận khi áp dụng những điều mới vào những điều cũ. Chúng ta cũng cần phải là những “bầu da mới” để có thể chứa đựng và sống theo giáo lý mới của Chúa Giê-su.

Giáo lý mới của Chúa Giê-su có điểm gì khác biệt so với giáo lý cũ của người Do Thái:

Giáo lý mới của Chúa Giê-su là một “miếng vải mới” và “rượu mới”, thể hiện sự đổi mới, sáng tạo và không thể vá vào hay đổ vào giáo lý cũ. Điều này cho thấy giáo lý mới của Chúa Giê-su là một bước tiến mới, không thể đơn giản gắn vào giáo lý cũ của người Do Thái.

Giáo lý mới của Chúa Giê-su có tính linh hoạt, có thể thích ứng với những người mới tin nhận, như “bầu da mới”. Điều này khác với giáo lý cứng nhắc của người Do Thái, không thể chứa đựng những điều mới.

Giáo lý mới của Chúa Giê-su là một bước tiến hoàn thiện, đầy đủ hơn so với giáo lý cũ. Điều này cho thấy giáo lý của Chúa Giê-su là một sự hoàn thiện, bổ sung và thay thế cho giáo lý cũ của người Do Thái.